隨著生活水平的提高，人們保健意識的增強，各種保健品、營養知識、運動健身、睡眠質量等越來越被人們重視。以前不是問題的問題成了問題，以前不在意的事情越來越在意，以前不講究的事情現在越來越講究。本來簡單的吃喝拉撒睡，似乎越來越複雜了。

我們中國人本就是一個喜歡養生的民族，藉著科學的東風，養生之火越燃越旺。所以也常聽到主內的兄弟姐妹們互相提醒：我們的身體是“聖靈的殿”，要注意保養。聽到這樣的話我感到很溫暖，我也曾喜歡這樣關心其他主內朋友，因為自己曾經體會過疾病纏身的滋味。讀過一些由其他語言翻譯過來的屬靈文章，也有這樣的提醒。看來這種觀念不僅僅是我們華人基督徒的特色。

然而，大約兩年多前我查考聖經的時候，發現有關“聖靈的殿”的真正含義和身體的保養沒有任何關係。從此就更多地關注相關的經文，越來越驚訝於那樣的理解離聖經的真意是那麼遙遠，甚至是相悖的。

把相關經文概括起來，我認為神對“聖靈的殿”的要求應該是：遠避淫行，除去一切的惡毒、詭詐、假善、嫉妒、紛爭等各種邪情私慾和卑賤的事，成為聖潔，遵行神的旨意，行各種善事，在耶穌基督打好的根基上建造神喜悅的居所。

很坦率地說，要把這兩年的看見說出來需要很大勇氣。一是這些話很重，怕傷害到一些兄弟姐妹，那絕不是我的初衷；二是我自己還遠遠沒有做好，心裡很是發虛。但本著愛心說誠實話的原則，把領受的分享出來，願兄弟姐妹們可以警醒並共勉。

一、關於“聖靈的殿”的幾大謊言

謊言１：保養我們的身體—聖靈的殿，是神的旨意。

錯！聖經裡從來沒有這樣說。保養顧惜自己的身體是我們的本性，不需要神命令，人自己就已經很積極主動地去做了。

凡是神要求我們做的，往往是我們不喜歡做、也是不容易做到的，因為是逆著我們的本性的。比如我們會感覺愛人如己不容易，盡心盡意地愛神更難。然而，愛自己，孩子一出生很快就能表現出來（未必是正確的方式，很多時候表現為自私），不需要父母要求、老師教導。所以，最了解我們的神絕不會再命令我們去保養自己，祂知道我們內心的願望和動力已經十足了。如果沒有保養好身體，不過是因為一些罪的捆綁讓我們心有餘力不足，比如懶惰、焦慮、貪婪、各種癮等。所以我們需要做的反倒是把注意力從自己身體的需要，轉移到耶穌身上。

你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。（羅8:13）

這就是神對我們的嚴厲警告！

謊言２：神愛我們，所以一定喜歡我們保養自己的身體。

否！那種觀念是來自於迷惑人的撒但，而不是聖潔公義、參透一切的神。

神的意念遠高過我們的意念，神的道路遠高過我們的道路，祂一定不會喜歡自己的孩子把時間精力用在暫時快樂、長遠受損的事物上。就像父母不會看到自己的孩子玩遊戲很開心就鼓勵他去玩，而不考慮他的學業和將來的前途。何況我們全智的神呢？如果那樣做，就不是真愛了。

弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。（林前15:50）

神用這樣寶貴的話語打開我們的眼界，就是想讓我們不再注目於自己的肉體。

謊言３： “有個好身體可以多為主做工。”

—聽上去不錯，但事實究竟如何？

不可否認，有些傳道人或聖徒辛勤為主做工，以致過度疲勞導致身體受損時，弟兄姊妹勸勉他們注意身體，這是無可厚非的。但這句話常常被用來為“基督徒要養生”而正名，這就令人不安了。

我們每個人的時間精力都有限。當我們花很多心思、時間、金錢、精力來照顧我們的肉體時，還有多少時間和熱情為主做工呢？你相信一個在飲食上非常專心、每天保養顧惜自己的人會為主全心擺上嗎？把自己肉體的生命看得那麼寶貴，就更不可能為主捨命了。請想一想，當我們專心保養自己的時候，真的為主做工更有熱情、更多、更好了嗎？人心何其詭詐，明明是愛惜自己的肉體，還要為自己找一個愛主、為主做工的藉口！坦白說，這些我不是先從別人身上看到的，而是先從自己身上看到的。另外，一些兄弟姐妹因為對自己的健康過度關注，充滿憂慮，反倒是越保養身體越差。

從理智上講，我們都清楚，跟仇敵的爭戰不是一場肉搏戰。有健康的身體是好的，但我們靠的不是我們的健康體魄。而是要攻克己身，順服聖靈，穿戴神賜給我們的全副軍裝，才能戰勝魔鬼撒但。可是為什麼我們卻被欺騙了呢？我想答案很簡單，因為我們“愛自己”遠超過愛神和愛人，這樣的謊言很受用，可以讓體貼肉體成為心安理得。養生之火燒到了世界各地許多基督徒的心裡，相信不是一個偶然，而是撒但的詭計。他比我們自己更了解我們的軟弱，知道怎樣誤導和誘惑我們。我們不能上當啊！

二、我們對待肉體生命和屬靈生命的態度對比

請兄弟姐妹們想一想，每天我們怎樣關注我們的起居飲食？在屬靈方面可曾這樣有動力，這樣肯花時間，這樣用心？！我們每天的禱告、讀經是否像每天喝多少水、走多少步、吃多少蔬菜水果肉蛋奶那樣在意？是否擔心過靈糧吃得太少，生命的活水喝得太少，會造成我們屬靈生命的不健康，甚至死亡？！我們敢把愛主的心和愛自己的心放到天平上稱一下嗎？適當注意飲水、鍛煉、飲食搭配都沒錯，錯在我們不吃生命的糧、不喝生命的水卻不在意。

當我們認為吃什麼對身體好、怎樣做對健康有益的時候，不論事實上是真是假是對是錯，只要我們相信，就會特別用心去做。我們把吃的“道”行得很好，可是神的道是怎樣行的呢？！聖經裡那麼多寶貴的教導，我們卻當成了耳旁風，很少這樣用心。比如，神讓我們不住地禱告，而我們卻很少來到神面前，把神當作不存在。因而失去了多少寶貴的祝福和爭戰的能力自己都不知道。

三、不可做肚腹的奴隸，而要做它的主人

食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。（林前6:13）

他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。（腓3:19）

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（林前9:27）

弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。（羅8:12-13）（建議仔細查考羅馬書第八章。）

所以，我們要非常小心，不可把神將來要廢壞的肚腹當成神，作為主人服事，滿足它的各種慾望，反倒是忽略了我們得救的印記—聖靈，忘了這殿是誰的。而是要藉著禱告，讓聖靈感受到我們對祂的歡迎和尊崇，並靠聖靈的大能治死肉體，我們才能得生。這才是有智慧和遠見，神所喜悅的。

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食；那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。（來13:9）（注：從經文當時的背景看，飲食上的專心是指對祭偶像食物的禁忌，但可以從中看出神對待食物的態度。）

祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。（申8:3）

所以，不要憂慮說：“吃什麼？喝什麼？穿什麼？”這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。（太6:31-33）

從前我們屬世界，沒有永生的盼望，才那麼看重自己的身體和慾望的滿足，講究吃什麼，穿什麼，喝什麼，玩什麼，樂什麼。但現在我們是神的兒女，我們的盼望不是在世的享受，也不是為了多活幾年而多活幾年。活著是為榮耀神的名，傳揚神的名，求神的國和神的義。基督徒要清楚，我們不會朽壞的產業、獎賞和美好的生活是在天上，不要被眼前的享受、短暫的利益捆綁誘惑，從而因小失大。

四、遠離引誘我們回到世界的人

行得不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。（彼後2:13）

他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。（彼後2:18）

倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。（彼後2:20）

但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。（林前5:11）

跟不信主的人交往，我們或許會認為這是“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何總要救些人。”（林前9:22）有救人的心是好的，然而需要先酌量一下雙方的情況，不要沒有把福音傳給對方，反倒是讓對方把我們拉回了世界。這樣的例子並不罕見。如果我們常常感覺對方“足智多謀”、吃喝玩樂的事情很有趣，反倒是感覺自己的信仰很無聊，就需要非常小心了。要減少交往，甚至停止，要更多地回到神面前。靈命成熟之後，再找機會把福音傳給對方，或許還有機會。這樣既是愛自己，也是愛對方。陪朋友下地獄的不是真朋友，把朋友帶到天堂的才是真朋友。不過，我們不能把自己當神，完成我們自己的那一份責任就是神的好僕人了。

至於號稱信主了卻依然行惡，悖逆神的命令的，是不可與他們相交的。我想，首先我們先要省察自己是否是可疑之人，是否還貪戀世界、貪吃、好宴樂，是否有醉酒的問題，要求神光照，認罪悔改，並求神幫助脫離捆綁。其次，我們要遠離無所顧忌這樣做、卻不省察的人，以免自己受虧損。

五、戰勝魔鬼不是靠身體的強健

我們靠什麼與魔鬼爭戰？前面已經提到，不是靠強壯的身體和肌肉，而是要穿戴神所賜的屬靈的全副軍裝。如何穿戴？就是靠我們的信心、對神的話語的熟悉和領受，靠著聖靈隨時多方禱告，然後行動起來。這樣，神就跟我們同工，就能打敗魔鬼。所以，也不是靠我們自己多麼努力做事，而是讓耶穌興旺，我們衰微，讓祂在我們裡面做王掌權。此外，禁食禱告是爭戰的一大利器。

（耶穌說）至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來（或作“不能趕他出來”）。（太17:21）

這句經文讓我們更加明白，和魔鬼打仗，不是吃飽喝足後靠有力氣把魔鬼打出去。而是藉著禁食禱告，使用神所賜權柄，藉著信心，把鬼趕出去。

可見，聖靈不僅不喜歡我們飽食終日，而且喜歡我們有時候“挨餓”一下。當我們能戰勝吃的慾望的時候，我們就不再是肚腹的奴隸，而是肉體的主人、耶穌的僕人了，我們裡面居住的聖靈就釋放出祂的大能來，打敗仇敵。

一些基督徒認為禁食禱告是律法主義，是走形式。有這樣的想法是因為忽略了靈界的真實、聖經的教導，和主耶穌基督的表率作用。這樣想的人保養自己的時候往往是什麼樣複雜的“形式”都願意走。而這正是仇敵希望的。

六、體貼肉體就是與神為仇

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。（加5:17）

因為隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。（羅8:5-7）

親愛的兄弟姐妹請反复讀一下上面的經文，是不是很可怕？我們真的需要認真思想這些經文並反省自己的屬靈光景。我們的神是輕慢不得的。體貼肉體，就是與祂為敵呀！人我們都不敢得罪，怎麼敢得罪我們的神呢？！我們不能過分誇大神的愛，卻忽略了祂的公義和嚴厲！

撒但的詭計就是讓我們過度專注肉體，拒絕或驅逐聖靈。那樣，我們的身體就不再是“聖靈的殿”，而是“賊窩”了！

七、淫亂是對聖靈的殿的極大污染和羞辱

你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。（林前6:18-20）

神對淫亂罪的恨惡如同我們對配偶不忠的恨惡。主耶穌說動了淫念都是犯罪，何況行出來！神重價買來的是不容糟踐的！

八、神的心意遠超過讓我們得到健康的身體

親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（約三1:2）

祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。（彼前2:24）

喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。（箴17:22）

身體健康固然有益，我們適當照顧自己的身體也在情理之中。然而，從上面的經文看，我們要把追求靈魂的興盛放在身體健康之先，我們身體的健康也不是單靠用心保養和好的醫療條件達到，而是靠耶穌為我們承受的鞭傷和刑罰，靠著因神同在的平安喜樂。

因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅8:2）

我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。（啟21:3）

神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。” （啟21:4）

神賜給祂的兒女的遠超過我們人的所求所想。我們保養身體不過是想健康長壽，而神藉著主耶穌基督在十字架上成就的救恩，使我們與神和好，救我們脫離罪和死亡的權勢，可以獲得真正的自由，並且將來要得享美好無比的永生。

如經上所記：“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。” （林前2:9）

九、在保養身體上我們如何做得合乎中道？

希望這篇文章沒有讓兄弟姐妹們感覺困惑和為難。我認為適當注意身體健康無可厚非，並非每天忍飢挨餓緊衣縮食、甚至虐待自己的身體才是愛神。適當的食物搭配、偶爾的改善、聚餐都可以，帶著誠實、感謝的心歡喜用飯就好。一些基督徒在聚餐的時候，大家作見證，分享神的恩典和大能，彼此激勵，也讓那些不信主的人更多了解我們的神。相信神一定喜悅祂的兒女們這樣做。

然而，保養身體和聚餐決不能成為我們生活的主旋律，那是世界的風俗，我們不能隨波逐流，而要分別為聖。並且我們要有受苦的心志，如果主需要我們，我們就要願意捨己。

另外，由於現代人體力勞動的減少，適當鍛煉也是好的。鍛煉的時候如果邊禱告或聽聖經，就會讓時間用得更有價值。如果走出去傳福音，可謂是一舉多得：聽從了神的大使命，積攢天上的財寶，鍛煉了身體，得神喜悅。如經上所記：“報福音傳喜信的人，他們的腳踪何等佳美！” （羅10:15 b）

十、讓我們的身體成為神喜悅的居所

１. 成為聖潔的殿

一個非常講究衛生的人一定無法住在一個非常骯髒、臭氣熏天的地方。聖靈之所以叫聖靈，就是因為祂是聖潔的靈。聖潔的靈當然要住在聖潔的殿裡。

我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。（利11:45）

主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。（帖後2:13）

親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。（林後7:1）

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。（提後2:21）

如果我們裡面充滿了肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，就把神的殿變成了骯髒污穢之所，神是不會喜歡的，後果也是嚴重的。“聖靈的殿”不是自稱出來的，是要用實際行動活出來的。信靠神，敬畏神，不消滅聖靈的感動，脫離那些卑賤的事，成為聖潔，聖靈自然喜歡在裡面居住。

2. 成為禱告的殿

（耶穌）對他們說：“經上說：'我的殿必作禱告的殿'，你們倒使它成為賊窩了。” （路19:46）

要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前5:16-18）

想想主耶穌看到人們在聖殿中做買賣時是怎樣的氣憤，再看看神對我們“不住地禱告”的要求，就知道神的心意了。我們去別人家作客，不跟主人說話嗎？或者有國王到我們家裡來，我們不理他嗎？現在萬王之王住在我們裡面，這是何等榮耀的事情，我們卻對祂置之不理，不跟祂講話嗎？想得神的喜悅，沒有什麼竅門，也沒有什麼捷徑，就是遵行神的旨意。“不住地禱告”，求神幫助我們把裡面的污穢打掃出去，成為聖潔，讓心裡充滿平安、喜樂、感恩，給聖靈一個舒適的環境，讓我們的身體成為名副其實的“聖靈的殿”！

3. 成為敬拜的殿

眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地敬拜神。（啟7:11）

主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。（啟15:4）

啟示錄中幾處描述神天上的殿的場景，都是天使、四活物、長老們、神的眾僕人在敬拜讚美我們的神。地上是天上的影像，神就是要把祂的旨意行在地上如同行在天上。天上人們做什麼，我們就要效仿。所以，我們要常常敬拜讚美我們的神。而不只是禮拜天的時候，當作一個習慣、一個任務去到教會，心不在焉地完成一個儀式。這樣的形式不會讓我們得什麼益處。神能看透人心，我們只有用心靈和誠實敬拜祂才蒙祂悅納！並且不只是禮拜天，而是每天都要敬拜祂。

如何讓我們的身體成為名符其實的聖靈的殿呢？就是藉著敬拜讚美、不住地禱告、認罪悔改，脫離屬世的卑賤的事情，祈求聖靈充滿，謙卑順服、遵行神的旨意，不消滅聖靈的感動，靠著聖靈的大能成為聖潔，在耶穌基督打好的根基上建造神喜悅的居所。

十一、思想如何向主交賬

請兄弟姐妹們思想，當見主面的那一天，我們可以跟主說什麼？難道是：主啊，我每天盡心盡力盡意保養“聖靈的殿”，給它好吃的好喝的好用的好玩兒的，從來不虧待它嗎？不然，那個時候可要小心主會說：你這個自欺欺人又欺神、自私自利、放縱私慾、貪“生”怕死的人，我不認識你！（這裡的“生”是指肉體短暫的生命。）

這些很扎心、很重，甚至是很難聽的話在說出來之前，我已經在心裡對自己說過很多遍，包括現在。親愛的兄弟姐妹，如果你跟我一樣曾經對“聖靈的殿”有過錯誤理解和做法，希望這一席話沒有讓你憂愁過重，而是從憂愁中生出沒有後悔的懊悔來，以致自責、悔改，從此變得更加殷勤，熱心愛主。請想一想，通過現在的省察和反思以避免那種可怕的結局，不是比面對那樣真實的審判場面強過百萬倍嗎？我們是想見主面的時候有榮耀公義的冠冕為我們存留，還是想哀哭切齒，後悔莫及呢？！

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。（賽55:6）

親愛的兄弟姐妹，如果你認為自己曾經對“聖靈的殿”有過錯誤的理解，並且花了很多的時間精力在自己的肉體上，而忽略了殿的主人—聖靈，讓我們一起來做下面的禱告：

親愛的天父，我願意為以前對“聖靈的殿”的錯誤理解，和生活中不討你喜悅的想法和做法向你認罪。我愛自己的肉體遠勝過愛主，自己卻沒有意識到，求天父赦免。主啊，求你的聖靈住在我裡面，求你賜我智慧、力量，並親自帶領我脫離卑賤的事情和邪情私慾的捆綁。求你教導我如何不讓你擔憂，如何不消滅聖靈的感動，時時提醒我禱告，求聖靈多多地用說不出來的嘆息為我禱告，大大地充滿我，把我的身體建造成敬拜、讚美、禱告的殿，讓主的靈喜悅居住在裡面，並讓你得榮耀。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！